بنام خدا

تکمیل عقل

امام حسین (ع) :  

لا یَکْمِلُ الْعَقْلُ إلاّ بِاتّباعِ الْحَقِّ.[نهج الشّهادة،ص

356؛بحارالأنوار،ج 75،ص 127،ح 11]

 بینش و عقل و درک انسان تکمیل نمى گردد مگر آن که از حق ، تبعیّت و پیروى کند.

بنام خدا

دشمن

 آیه شماره 62  از سوره مبارکه زخرف : وَلَا یَصُدَّنَّکُمُ الشَّیْطَانُ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ

ترجمه :و شیطان شما را (از راه خدا) باز ندارد، همانا او دشمن آشکار شماست.

شرح :با توجّه به سابقه شیطان در فریفتن آدم و حوا، دشمنى او بر کسى مخفى نیست. «عدوّ مبین»
شناخت وسوسه‏هاى شیطان نیازى به تأمّل و تعقّل ندارد، زیرا فطرت انسان به راحتى انحراف را مى‏فهمد. «عدوّ مبین»

بنام خدا

مشاوره نا اهل

مرد نادانى درد چشم سخت گرفت و به جاى پزشک نزد دامپزشک رفت. دامپزشک همان دارویى را که براى درد چشم حیوانات تجویز مى‌کرد به چشم او کشید و او کور شد. او از دست دامپزشک شکایت کرد. دادگاه دو طرف دعوا را حاضر کرده و به محاکمه کشید. رأى نهایى دادگاه این شد که قاضى به دامپزشک گفت: برو هیچ تاوانى بر گردن تو نیست، اگر این کور خر نبود براى درمان چشم خود نزد دامپزشک نمى‌آمد. هدف از این حکایت آن است که هر کس مهمى را به شخص ناآزموده و غیر متخصص واگذارد، علاوه بر این که پشیمان خواهد شد، در نزد خردمندان به عنوان کم خرد و سبک‌سر خوانده خواهد شد.
ندهد هوشمند روشن رأى *** به فرومایه کارهاى خطیر
بوریا باف اگر چه بافنده است *** نبرندش به کارگاه حریر

بنام خدا

عنوانش باشما!!؟؟!؟

هوا تاریک بود و بچه ها توی دشت آماده شروع عملیات بودند.یه دفعه متوجه انفجار مین منور شدیم.انفجار مین هم مساوی بود با شلیک منور و روشن شدن منطقه.منطقه هم اگه روشن میشد دشمن بچه ها رو می دید و عملیات لو می رفت.کلی هم کشته می دادیم.یکی از بچه ها خودش رو انداخت روی مین منور.اونقدر حرارت مین منور زیاد بود که کل بدنش رو سوزاند،پلاکش هم ذوب شد.آروم چشماش رو بست و پر کشید...
خودش رو فدا کرد تا بچه ها قتل و عام نشن،خودش رو فدا کرد تا عملیات لو نره...

به نظر شما چه عنوانی مناسب این مطلب است؟

بنام خدا

راه یابی به درون

فقط یک چیز را به شما توصیه می کنم که نفس امّاره را نابود کنید تا به درون خود راه یابید.

شهید صفرعلی خوارزمی

بنام خدا

اثر همنشین

امام سجاد (ع):   

مُجالَسَةُ الصَّالِحیِنَ داعِیَةٌ إلی الصَّلاحِ، وَ أدَبُ الْعُلَمأ زِیادَةٌ فِی الْعَقْلِ.)

بحارالا نوار، ج 1، ص 141، ضمن ح 30، و ج 75، ص 304.(

 هم نشینی با صالحان انسان را به سوی صلاح و خیر می‌کشاند ؛ و معاشرت و هم صحبت شدن با علما، ‏سبب افزایش عقل است.‏

بنام خدا

خلاصه داستان مستر همفر

مستر هَمفِر (مأمور دولت بریتانیا در قرن هیجدهم میلادی) در شکل‌گیری دیدگاه وهّابیت در کشورهای مسلمان نقش ویژه‌ای داشت   .

مستر همفر هم زمان با اعزام نُه نفر از بهترین کارمندان وزارت مستعمرات در سال 1710 به امپراطوری عثمانی و دیگر کشورهای اسلامی در راستای به دست آوردن اخبار و اطلاعات و ناتوان کردن مسلمانان، به سرزمینهای مصر، عراق، تهران، حجاز و استانبول سفر کرد. وزارت، ضمن پرداخت پولِ کافی، اطلاعات لازم و نقشه‌های مربوطه را به همراه نام حاکمان و سران قبایل و عالمان دینی در اختیارشان قرار داده و در هنگام وداع، دبیرکل این وزارتخانه به نام مسیح به آنها می‌گوید: «آیندة کشور ما در گرو موفقیت شماست.»

او می‌گوید: من با هدف دوگانه‌ای راهی استانبول، مرکز خلافت اسلامی شدم. در لندن مقدار زیادی زبان‌های ترکی، عربی و فارسی آموخته بودم، اما باید زبان ترکی را کامل می‌کردم. و همة ریزه‌کاری‌های این زبان را به گونه‌ای می‌آموختم که مورد بدگمانی قرار نگیرم. خوشبختانه از آنجا که پیروان پیامبر اسلام بدگمانی را نکوهیده می دانستند و حکومت ترکان اهل خوش‌گذرانی بود، بنابراین با خاطری آسوده کار خود را آغاز کردم.

 پیش از سفر از سوی وزارت کتابی جهت مطالعه به وی سپرده شد که در آن دستورالعمل‌هایی برای از میان بردن نقطه‌های قوت مسلمانان به شرح ذیل آمده بود:

1.     زنده کردن عصبیت ها و فریادهای قومی، سرزمینی، زبانی، نژادی...

2.     ترویج آشکارا و نهانی چهارچیز: شراب، قمار، زنا و گوشت خوک.

3.     کمرنگ کردن ارتباط مردم با عالمان دینی.

4.     برانگیختن تردید در امر جهاد و شناساندن آن به [مثابة] مسئله‌ای مربوط به زمان خاص که سپری شده است.

5.     بیرون کردن اندیشة نجس بودن کافران در دیدگاه شیعیان.

6.     باوراندن به مسلمانان در اینکه منظور پیامبر(ص) از «توفّنی مسلماً...» (مرا مسلمان بمیران در سوره یوسف، آیه 110) این است که همة ادیان مسلمانند.

7.     عدم تحریم رفتن به کلیساها از سوی مسلمانان و القاء این سخن که قرآن برای صومعه‌ها و کلیساها احترام قائل است.

در طول این سفر همفر با محمدبن عبدالوهاب که در آن زمان جوانی خود رأی بوده و آیات و احادیث را طبق نظر و سلیقه خود تعبیر می‌کرده آشنا شده و با مهارت خاصی او را بسوی هدف خود و مأموریتی که به عهده‌اش بوده سوق داده و اندکی بعد وی مزدور تمام عیار دولت انگلیس می‌شود و همفر با ارائه برنامه مدونی که از سوی دولت انگلیس تنظیم شده بود، او را برای برخورد شدید با اعتقادات اسلامی آماده و مجهز می کند.

طرح شش ماده‌ای همفر به عبدالوهاب، به قرار زیر است:

1 . تکفیر همه مسلمانان و مباح بودن خون هر کس که وهّابیت را نپذیرد؛

2. خراب کردن کعبه، به دلیل اینکه زمانی جایگاه بت‌ها بوده؛

 3. سرپیچی از فرمان عثمانی و جنگ با آنان؛

 4. خراب کردن گنبدها، حرم‌ها و مکان‌های زیارتی در مکه و مدینه و سایر شهرهای مسلمانان به بهانة مظهر شرک بودن؛

 5. انتشار استبداد ترس و اغتشاش در شهرها و مناطق اسلامی؛

6. قرآنی باید منتشر کرد که مقدار کم یا زیادی از احادیث در آن درج شده باشد.

به اعتقاد دبیرکل وزارت انگلیس: جنگ های صلیبی بی فایده بود؛ مغول ها هم نتوانستند ریشة اسلام را برافکنند. زیرا کاری بدون فکر و برنامه‌ریزی انجام دادند. عملیات نظامی، ظاهری تجاوزکارانه داشت. به همین دلیل آنان به سرعت ناتوان شدند، اما اکنون اندیشة رهبران حکومت بزرگ ما این است که با یک برنامه‌ریزی حساب شده و بردباری بی‌پایان، اسلام را از درون ویران کنند.

بنام خدا

نفس، چونان شترمرغ !

یا أحْمَدُ! لا تَزَیَّنْ بِلَبْسِ اللِّباسِ وَطِیبِ الطَّعامِ وَلِینِ الْوَطاءِ.

فَإنَّ النَّفْسَ مَأوى کُلِّ شَرٍّ وَرَفِیقُ کُلِّ سُوء.

تَجُرُّها إلى طاعَةِ اللهِ وَتَجُرُّکَ إلى مَعْصِیَتِهِ، وَتُخالِفُکَ فِی طاعَتِهِ، وَتُطِیعُکَ فِی ما تَکْرَهُ، وَتَطْغى إذا شَبِعَتْ، وَتَشْکُو إذا جاعَتْ، وَتَغْضَبُ إذَا افْتَقَرَتْ، وَتَتَکَبَّرُ إذَا اسْتَغْنَتْ، وَتَنْسى إذا کَبُرَتْ، وَتَغْفُلُ إذا أمِنَتْ وَهِیَ قَرِینَةُ الشَّیْطانِ.

وَمَثَلُ النَّفْسِ کَمَثَلِ النَّعامَةِ تَأْکُلُ الْکَثِیرَ وَإذا حُمِلَ عَلَیْها لا تَطِیرُ وَکَمَثَلِ الدِّفْلى لَوْنُهُ حَسَنُ وَطَعْمُهُ مُرٌّ.

اى احمد! با لباس جذّاب و غذاى لذیذ و بستر نرم، خود آرایى مکن چرا که نفس، خاستگاه هر بدى و رفیق هر نادرستى است.

تو نفس را به اطاعت خدا مىخوانى ولى او تو را به نافرمانى مىکشاند.

هر گاه که مىخواهى اطاعت خدا کنى با تو مخالفت مىکند و هرگاه که بخواهى نافرمانى از خدا کنى با تو همراهى مىکند.

هرگاه که سیر شود، طغیان مىکند و هرگاه که گرسنه شود، فریاد و فغان سر مىدهد.

هرگاه که بىنوا شود، غضب مىکند و هرگاه که بىنیاز شود، تکبّر و بزرگى مىورزد.

هرگاه که بزرگ شود، فراموشکار مىشود و هرگاه که در امنیّت باشد، غفلت مىورزد.

نفس آدمى، مثل شتر مرغ است که فراوان مىخورد ولى وقتى که بر آن سوار مىشوند (بار مىگذارند) نمىپرد.

بنام خدا

اوصاف درویشان راستین 

یا أحْمَدُ! إنَّ الَْمحَبَّةَ للهِِ هِیَ الَْمحَبَّةُ لِلْفُقَراءِ وَالْتَقَرُّبُ إلَیْهِمْ.

قالَ: فَمَنِ الْفُقَراءُ؟قالَ: الَّذِینَ رَضُوا بِالْقَلِیلِ وَصَبَرُوا عَلَى الرَّخاءِ وَلَمْ یَشْکُوا جُوعَهُمْ وَلا ظَمَأَهُمْ وَلَمْ یَکْذِبُوا بِأَلْسِنَتِهِم وَلَمْ یَغْضَبُوا عَلى رَبِّهِمْ وَلَمْ یَغْتَمُّوا عَلى ما فاتَهُمْوَلَمْ یَفْرَحُوا بِما آتاهُمْ.

یا أحْمَدُ! مَحَبَّتِی مَحَبَّةُ الْفُقَراءِ فَأَدْنِ الْفُقَراءَ وَقَرِّبْ مَجْلِسَهُمْ مِنْکَ وَأبْعِدِ الاْغْنِیاءَ وَأبْعِدْ مَجْلِسَهُمْ عَنْکَ لاِنَّ الْفُقَراءَ أحِبّائِی.

اى احمد! محبّت من در گرو محبّت درویشان و تقرّب به ایشان است.

عرض کرد: درویشان کیانند؟فرمود: آنانکه به کم، راضى و بر گرسنگى، صابر و در نعمت، شاکر هستند; از گرسنگى و تشنگى خود شکایتى ندارند و هرگز دروغ بر زبان خود جارى نمىکنند و نسبت به پروردگارشان غضب نمىنمایند و براى چیزى که از دستشان رفت، غمگین نیستند و نسبت به چیزى که به دست مىآورند، فرحناک و شادمان نمىباشند.

اى احمد! محبّت من در گرو محبّت درویشان است، پس به آنها نزدیک شو و همنشینى با آنان را اختیار کن و از ثروتمندان و مجلسشان فاصله بگیر، چراکه درویشان دوستان من هستند.

بنام خدا

دوچرخه زندگی

زندگی مثل دوچرخه سواری می مونه..واسه حفظ تعادلت؛ همیشه باید در حرکت مستقیم باشی

Living is like riding a bike. You need to constantly be in motion to keep your balance