هو

هو

هو

درمان مشکلات دوران پریود

بسیاری از بانوان و دختران جوان در دوران قاعدگی دچار مشکلات بسیاری می شوند که برای درمان میتوانند از نسخه دارو های گیاهی زیر استفاده کنند

مواد لازم

• آویشن
• پونه کوهی
• تخم شوید
• بومادران
• مریم گلی
• بابونه
• رازیانه

اثرات درمانی 

• درمان دردهای دوران قاعدگی
• درمان اسپاسم‌های ماهیچه‌ای در ناحیه رحم
• کاهش استرس و تهوع
• تسکین کمر درد و بدن درد
•  افزایش گردش خون
• درمان نفخ و دل درد
• تنظیم پریود
• باز کردن پریود

روش مصرف

مواد را با هم مخلوط کرده و ازسه روز قبل از پریود یک روز در میان  مقدار دو قاشق غذا خوری را به همراه یک لیوان آب جوش مانند چای دم کرده و پس از اینکه کمی ولرم شد صاف میکنی بعد  بایک قاشق غذا خوری عسل شیرین و میل شود. این دم کرده را تا بهبودی ادامه میدهید در صورت نیاز در ماه بعد نیز تکرار کنید

لازم بذکر است در این ایام غذا ، میوه و سبزی های با طبیعت گرم و مقوی استفاده نموده و از غذا ، میوه و سبزی های با طبیعت سرد و ترش پرهیز کنید

التماس دعا

هو

  ساعت بندگی »

هو

برخی عوامل شادمانى در احادیث1

1. خرد
2. باورهاى دینى (الف - ایمان ، ب - اعتماد کردن به فضل خدا)
3. کارهاى شایسته و اخلاق پسندیده
الف - رفتارهاى شایسته
ب - حُسن نیت
ج - خوش خُلقى
د - خوش گمانى به خدا
ه - خدمت به مردم
و - سازگارى و مدارا
ز - انس با نیکان
ح - شوخى
ط - قناعت
ى - دوراندیشى
ک - پاک دامنى
ل - چشم پوشى
م - پرهیز از کینه ورزى
ن - رازپوشى
س - دیدار برادران
ع - و این چند صفت ( وفاداری، رعایت حقوق، پایداری در برابر دشواری ها، افطاری دادن روزه دار، تهجد در آخر شب و..) [1]

پی نوشت :
1 . محمدی ری شهری، محمد، الگوی شادی از نگاه قرآن و حدیث، دارالحدیث، 1391، ص304- 355.

برخی از عوامل شادمانی از نگاه احادیث2

1. عبادت ها
الف - نماز
ب - نماز شب
ج - روزه
د - یاد خدا و انس با او
ه - تلاوت قرآن
و - درخواست شادمانى از خداوند
2. عناصِر مادى و لذّت هاى طبیعى
الف - خوردن گوشت
ب - خوردن کدو
ج - نوشیدن سرکه
د - به کارگیرى رنگ زرد
ه - استحمام
و - خوابیدن
ز - انگشتر فیروزه به دست کردن
ح - و این چند کار(بوی خوش، لباس لطیف، عسل، نگاه به سبزه زار، سوارکاری، خواندن سخنان دل نشین و حکیمانه، شستن سر با گل خطمی، گفتگو با مردان، شنا، پیاده روی )
3. عوامل غیر ارادى
الف - پیوند روحى
ب - الهام فرشته [1]

پی نوشت :
1 . محمدی ری شهری، محمد، الگوی شادی از نگاه قرآن و حدیث، دارالحدیث، 1391، ص304- 355.

هو

پذیرفتن خدا به عنوان قدرت برتر

 قرآن کریم :إِن یَنصُرْکُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَکُمْ وَإِن یَخْذُلْکُمْ فَمَن ذَا الَّذِی یَنصُرُکُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکِّلِ الْمُؤْمِنُونَ

ترجمه : اگر خدا شما را یارى کند هیچ کس بر شما غالب نخواهد شد و اگر دست از یارى شما بردارد چه کسى بعد از او شما را یارى خواهد کرد و مؤمنان باید تنها بر خدا توکل کنند

شرح :پیروزى‏هاى طبیعى تحت‏الشعاع عوامل دیگر واقع مى‏شوند، امّا نصرت و امداد الهى تحت‏الشعاع قرار نمى‏گیرد. «ان ینصرکم اللّه فلا غالب لکم»
پیروزى و شکست هردو با اراده‏ى خداوند است. «ینصرکم... یخذلکم»
ایمان، از توکّل بر خدا جدا نیست. «فلیتوکّل المتوکّلون»

هو

 نوروز و ظهور

امام صادق(ع)  :

النیروز... وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی یَظْهَرُ فِیهِ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْت

وسائل الشیعة، ج 8، ص 173

 نوروز...وآن روزی است که قائم ما اهل بیت در آن روز ظهور خواهد کرد.

هو

میوه ها منبع عظیمی از ویتامین ها و آنتی اکسیدان ها هستند که علیه رادیکال های ازاد موجود در بدن انسان وارد عمل شده و ان را از بین می برند. توصیه می شود میوه هایی را که می توان با پوست خورد به همان شکل مصرف شود. هسته و دانه همه میوه ها ضد انگل بوده که عجایب آفرینش می باشد. البته قابل ذکر است که در استفاده از نعمت های الهی، مزاج آن ها ، مزاج فرد مصرف کننده و مزاج فصل مصرف باید لحاظ گردد تا مفید واقع شده و عوارض جانبی به همراه نداشته باشد.

هو

ویژگی های عقل کامل

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمودند   :                    

هیچ مخلوقى حقّ تعالى را مانند عقل عبادت نکرده، و عقل هیچ شخصى کامل نمى ‏گردد مگر آن که در آن ده خصلت باشد:

الف: به خیر او امید باشد.

ب: دیگران از شرّش در امان باشند.

ج: خیر زیاد خود را کم شمرد.

د: خیر اندک دیگران را زیاد بداند.

ه: از رجوع حاجت‏مندان به او دلتنگ و ملول نشود.

و: در طول عمرش از تحصیل دانش کسل و بد حال نشود.

ز: نزد او احتیاج و نداشتن بهتر باشد از ثروت و دارایى.

ح: فروتنى پیش از او سر بلندى محبوب‏تر باشد.

ط: بهره او از دنیا همان خوراک او است.

ى: دهمین خصلت و آن چه خصلتى باشد؟ آن است که: کسى را نبیند مگر آن که پیش خود بگوید: او از من بهتر و پارساتر مى‏باشد

 علل الشرائع-ترجمه ذهنى تهرانى، ج‏1، ص: 403

هو