بنام خدا

سن عاشقی

یه پسر بچه رو گرفتیم که ازش حرف بکشیم. آوردنش سنگر من. خیلی کم سن و سال بود. بهش گفتم: « مگه سن سربازی توی ایران هجده سال تمام نیست؟ » سرش را تکان داد. گفتم: « تو که هنوز هجده سالت نشده! » بعد هم مسخره اش کردم و گفتم: « شاید به خاطر جنگ ، امام خمینی کارش به جایی رسیده که دست به دامن شما بچه ها شده و سن سربازی رو کم کرده؟ » جوابش خیلی من رو اذیت کرد. با لحن فیلسوفانه ای گفت: « سن سربازی پایین نیومده ، سن عاشقی پایین اومده »

بامعرفتاش نظر بدن

بنام خدا

حکم شرعی تقلب

سوال : تقلّب در موارد درسى چه حکمى دارد؟  

 
جواب : تقلب مطلقاً جایز نیست.

  پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری به آدرس:
http://www.leader.ir/tree/index.php?catid=49

بامعرف نظر بده

بنام خدا

کار برای خدا

 آیه شماره 47  از سوره مبارکه سباء:قُلْ مَا سَأَلْتُکُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ إِنْ أَجْرِیَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ
ترجمه :بگو: هر مزدى که از شما خواستم پس آن به نفع شماست، مزد من جز بر خدا نیست و او بر هر چیزى گواه است.
شرح :مبلّغان الهى، باید بى‏توقّعى خود را به مردم اعلام نمایند. (در سه آیه‏اى که مربوط به مزد رسالت است، با کلمه‏ى «قل» پیامبر مأمور به اظهار آن مى‏شود. «قل... اِن اَجرى الاّ على اللّه»
آن چه زشت است سؤال و در خواست مزد است، ولى اگر خود مردم با عشق و بدون اکراه هدیه‏اى به مبلّغ دین دادند حساب دیگرى دارد. مى‏فرماید: «ما سالتکم» و نمى‏فرماید: نمى‏گیرم.
شرط تأثیر سخن آن است که مردم، رهبر را دلسوز و مخلص بدانند. «اِن اَجرى الاّ على اللّه» (اگر رهبر از مردم توقّع مادّى داشته باشد، جامعه او را تحمّل نمى‏کند: «ام تسئلهم اجراً فهم من مغرم مثقلون»(522) آیا از مردم مزدى طلب مى‏کنى که پرداخت آن بر آنان سنگین است؟)
انتخاب راه خدا و مودّت اهل بیت علیهم السلام که مزد رسالت است، در حقیقت به نفع خود مردم است نه پیامبر اکرم. «فهو لکم»
کسى که خدا را ناظر و شاهد اعمال خود بداند به غیر او امیدى ندارد. «اِن أجرى الاّ على اللّه و هو على کلّ شى‏ء شهید»
براى برطرف شدن سوء ظن‏ها، خدا را بر صداقت خود گواه بگیریم. «اِن أجرى الاّ على اللّه و هو على کلّ شى‏ء شهید»

بامعرف نظر بده

به نام خدا

صمیمیت

صمیمیت در زندگی برخی مثل پلکان است؛ همیشه بالا می رود. در زندگی برخی مثل سرسره است؛ یک مدت بالا می رود، بعد سر می خورد و پایین می آید. برای اینکه در صمیمیت تان سرسره ای نباشید:

§         پله های توهین، تندی، بدزبانی، پرخاشگری، کینه ورزی، طعنه و کنایه زدن و بی گذشتی را از نردبان زندگی حذف کنید. 

§        روی پله جر و بحث های زیادی، نایستید. این پله خیلی سر است.

§        چشم چرانی، هوس بازی، دیدن برنامه های ... ممنوع!

§        روش های درست و شرعی ارضای جنسی را بیاموزید و به کار بندید.

§        همسرتان را در تصمیم گیری های زندگی مشارکت دهید.

§        رفیق بازی، تلفن و کارهای غیرضروری ... را بر همسرتان مقدم ندانید.

دفتر برنامه ریزی تربیتی جامعه المصطفی العالمیه

بنام خدا

 ویژگی های افراد هدفمند از نگاه اسلام

کوتاه بودن آرزوها
احساس ارزشمندی
تاسف هنگام از دست دادن امر اخروی
عدم دلبستگی به تجملات
مدیریت شهوت
پناه بردن به خدا از شر وسوسه ها
مدیریت خشم
نترسیدن از واکنش منفی دیگران در راه هدف [1]

پی نوشت :
[1] . تهیه و ساخت آزمون هدفمندی دینی، پایان نامه کارشناسی ارشد روان شناسی بالنینی، محمدحسین قدیری، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).

بنام خدا

 آداب دوستی

امام هادی (ع) :   

مَن جَمَعَ لَکَ وُدَّهُ و رَأیَهُ فاجمَعْ لَهُ طاعَتَکَ ( تحف العقول ، ص483 )

 هـر که دوستى و راى خود را یکجا در اختیار تو گذاشت ، تو نیز اطاعت خود را یکجا در اختیار او گذار.

بنام خدا

کسب معرفت

 احادیث امام باقر(ع)   :

قالَ (ع): إنَّما یَبْتَلِی الْمُؤمِنُ فِی الدُّنْیا عَلی قَدْرِ دینِهِ.( بحارالأنوار: ج 67، ص 210، ح 12 (
همانا مؤمن در این دنیا هر مقداری که دین و ایمان داشته باشد به همان اندازه مورد امتحان و آزمایش قرار می گیرد.
قالَ (ع): إنَّ جَمیعَ دَوابِّ الاْرْضِ لَتُصَلّی عَلی طالِبِ الْعِلْمِ حَتّی الْحیتانِ فی الْبَحْرِ. (بحارالأنوار: ج 1، ص 137، ح 31 )
به درستی که تمام موجودات و جانوراان زمین و بلکه ماهیان دریا برای تحصیل کنندگان علوم ـ اسلامی و معارف الهی ـ تحیّت و درود می فرستند.
قالَ (ع): مَنْ أفْتَی النّاسَ بِغَیْرِ عِلْم وَ لا هُدیً، لَعَنَتْهُ مَلائِکَةُ الرَّحْمَةِ وَ مَلائِکَةُ الْعَذابِ، وَ لَحِقَهُ وِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِفَتْیاهُ. (اصول کافی: ج 1، ص 42، ح 3 )
هرکس درباره مسائل دین فتوا و نظریه ای دهد که بدون علم و اطّلاع باشد، ملائکه رحمت و ملائکه عذاب او را لعن و نفرین می کنند و گناه عمل کننده ـ اگر خلاف باشد ـ بر عهده گوینده است.
قالَ (ع): الاْعْمالُ تُضاعَفُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَأکْثِرُوا فیها مِنَ الصَّلاةِ وَ الصَّدَقَةِ وَ الدُّعاءِ. (مستدرک الوسائل: ج 6، ص 64، ح 15.
پاداش اعمال ـ بد یا خوب ـ در روز جمعه دو برابر دیگر روزها است، پس سعی نمائید در این روز نماز و صدقه و دعا بسیار انجام دهید.
قالَ (ع): إنَّ الْجَنَّةَ وَ الْحُورَ لَتَشْتاقُ إلی مَنْ یَکْسَحُ الْمَسْجِدَ، اَوْ یَأخُذُ مِنْهُ الْقَذی. (مستدرک الوسائل: ج 3، ص 385 )
همانا بهشت و حورالعین در انتظار افرادی است که در نظافت و تمیز کردن مسجد سعی و تلاش نمایند

http://www.askdin.com/thread1235.html

بنام خدا

رزق و روزی

 آیه شماره 39  از سوره مبارکه سباء :قُلْ إِنَّ رَبِّی یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَیَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَیْءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ وَهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ 

ترجمه :بگو: بدون شک، پروردگارم براى هر کس از بندگانش که بخواهد روزى را گشایش مى‏دهد، و یا براى او تنگ (و محدود) مى‏گرداند و هر چه را (در راه او) انفاق کردید پس او (عوضش را) جایگزین مى‏کند و او بهترین روزى‏دهندگان است.

شرح :تفاوت رزق بدست او و سبب تربیت و تکامل انسان است. (مقتضاى ربوبیّت خداوند قبض و بسط رزق‏ها است.) «ربّى یبسط... و یقدر»
انفاق مهم است نه مقدار آن. «ما انفقتم من شى‏ء»
انفاق، تنها با مال نیست بلکه از هر نعمتى که خدا به انسان داده مى‏توان انفاق کرد. «ما انفقتم من شى‏ء»
یقین به پرداخت عوض، عامل سخاوت است. «ما انفقتم... فهو یخلفه»
یکى از دلایل اختلاف رزق، امتحان افراد است. «یبسط، یقدر، ما انفقتم»
انفاق‏ها جبران مى‏شود. «فهو یخلفه» و خداوند ضامن جبران است. «فهو یخلفه»

به نام خدا

خود آرام سازی

کلید STOP    را فشار بدهید

خسته نباشید، کتاب را ببندید، کار را تعطیل کنید، ... ده دقیقه با ما باشید با تمرین «خود آرام سازی»

·        در محلی آرام، در حالتی راحت دراز بکشید یا بنشینید.

·        تا آخر این تمرین، تنفس آرام و عمیق، یادتان نرود.

·        افکار مزاحم را از ذهن تان خارج کنید.

·        از پاها شروع کنید. عضلات پاهایتان را سفت کنید. 5 ثانیه در حالت انقباض نگه دارید، 10 تا 15 ثانیه رها کنید.

·        این کار را چند بار تکرار کنید.

·        عملکرد بالا را به ترتیب با عضلات شکم، دست ها و بازوها، گردن و شانه ها و چهره انجام دهید.

·        خداحافظ خستگی!

دفتر برنامه ریزی تربیتی جامعه المصطفی العالمیه

بنام خدا

اسرار خوردن خوابیدن و مجامعت کردن

امام صادق (ع) ،اى مفضل! در خوردن، خوابیدن، مجامعت کردن و تدابیر نهفته در آنها بنگر. براى هر کدام از این افعال ، محرک و عاملى درونى پدید آمده: گرسنگى عامل خوردن و راحتى و قوام بدن است . بیخوابى و چرت زدن ، عامل خواب ، استراحت و تقویت بدن است . شهوت (و شعله ور شدن آن ) عامل مجامعت و ماندگارى نسل است .
اگر انسان (گرسنه نمى شد و) در درون ، تقاضاى طبیعى براى خوردن نمى یافت ، بلکه از طریق دیگر به نیاز بدنش به غذا پى مى برد، چه بسا بر اثر سنگینى و کسالت و.... چیزى نمى خورد و در اثر آن ، لاغر و سپس ‍ هلاک مى شد. چنانکه گاه آدمى براى درمان یک نارسایى به دارو نیازمند است ولى بر اثر سهل انگارى و عدم استفاده از آن ، درد و بیمارى اش ‍ شدید و یا به مرگ منتهى مى شود.
همچنین اگر انسان (بدون آنکه به طور طبیعى خوابش بیاید) تنها با توجه به نیاز بدن به خواب و استراحت و تقویت مى خوابید، چه بسا بر اثر سستى و تنبلى و یا... نمى خوابید و این امر او را به ضعف جسمى دچار مى کرد و در پایان به هلاکت او مى انجامید. [1]

پی نوشت :
[1] . رک: کتاب توحید مفضل ازامام صادق (ع)، نشر جمال، قم. توحید مفضل (شگفتی های آفرینش)،مفضل بن عمرترجمه : نجفعلی میرزایی